Ieri o femeie mi-a spus o frază după care s-a făcut înfricoșător. «Părinte, o să încetez să mai răspund la telefon când sună soacra. Pentru că fiecare telefon al ei este un examen: "Ai fost la biserică? L-ai împărtășit pe copil? Ţii post?" M-am săturat să fiu verificată». Și cel mai înfricoșător, știţi ce? Această soacră **nu a vrut să facă rău**. Ea a vrut cu sinceritate să salveze familia fiului. Și — fără să înţeleagă — o distrugea.
Peste trei zile — Sărbătoarea Scoaterii Cinstitului Lemn (Macoveii) și începutul Postului Adormirii. Un bun prilej să vorbim despre ceea ce adesea se tace: cum în familiile ortodoxe, unde cineva a venit la credinţă mai devreme și mai profund, două femei credincioase ajung pe maluri diferite.
Despre ce este acest video
Discuţia nu este doar despre soacre. Așa se poate purta și soacră (mama soţiei), și tatăl, și sora mai mare, și nașa — orice rudă care are «mai multă vechime în credinţă» decât ceilalţi din familie. Iar această problemă este în aproape fiecare a doua familie ortodoxă.
Părintele precizează imediat: în această istorie, cel mai des, **nu sunt cei răi**. Sunt două femei, ambele credincioase, ambele doresc binele familiei. Doar că se aud una pe alta prost. Soacra dorește cu sinceritate mântuirea nurorii și a nepoţilor — dar înlocuiește rugăciunea cu **inspecţia**. Rugăciunea e tăcută, lasă libertatea. Inspecţia e zgomotoasă, ia libertatea. Iar în spatele «controlului duhovnicesc» adesea stă ceva mai profund: teama soacrei de a rămâne nefolositoare, când fiul și-a făcut familia proprie.
«Unde vei merge tu, voi merge și eu, și unde vei locui tu, voi locui și eu; poporul tău va fi poporul meu, și Dumnezeul tău — Dumnezeul meu». — Cartea lui Rut, 1:16 (nora către soacră)
Părintele se referă la una dintre cele mai frumoase cărţi ale Vechiului Testament — Cartea lui Rut. Soacra Noemi **a lăsat** nora liberă: «duceţi-vă, întoarceţi-vă fiecare la casa mamei sale». A lăsat-o liberă, deși ea însăși rămânea singură. Și atunci s-a întâmplat un lucru uimitor: Rut **însăși** a rămas. A primit credinţa soacrei — dar nu pentru că a fost silită. Ci pentru că soacra a lăsat-o liberă. Apostolul Pavel spunea mai tare: «staţi în libertatea pe care ne-a dăruit-o Hristos» (Galateni 5:1).
Un pas — dublu
Pentru soacră: înlăturaţi în această săptămână o singură întrebare-inspecţie către noră. Măcar una. Și înlocuiţi-o cu o rugăciune tăcută dimineaţa: «Doamne, păzește-o pe nora mea. Păzește-l pe fiul meu. Dă-mi să nu Îţi stau în cale». Să nu Îţi stau în cale. Este foarte greu. Pare că îi «trădezi», încetând să verifici. Dar aceasta nu este adevărat. Este Cel care va aminti. Datoria voastră — să vă rugaţi, nu să lucraţi în locul Lui.
Pentru noră: o singură dată în această săptămână sunaţi soacrei prima. Nu pentru «raportul despre biserică». Ci simplu: «Mamă, cum vă simţiţi? Ce e nou la dvs.?» Adesea, un singur asemenea telefon este suficient să dea soacrei sentimentul: e iubită nu ca controloare duhovnicească. Ci ca mamă. Ca bunică. Ca om viu.
Mucenicul Ioan Ostașul
Poimâine, miercuri 12 august, pomenirea mucenicului Ioan Ostașul — sfântul căruia i se roagă în mod tradiţional în conflictele familiale și pentru înţelepţirea celor apropiaţi. Nu pentru pedeapsă. Pentru înţelepţire. Există o proverb frumos: «Ioan Ostașul nu judecă — el deschide ochii».
