Nu demult, o femeie mi-a spus: «Părinte, nu înţeleg. Am început să merg mai des la biserică, să postesc, să mă rog. Iar acasă relaţiile s-au înrăutăţit». Am întrebat-o ce spune soţul. Ea a răspuns: «Spune că înainte era mai ușor cu mine».
Tocmai s-a încheiat Postul Sfinţilor Apostoli. Un prilej bun să întrebăm nu «ce am mâncat», ci «cum m-am făcut». În acest episod al seriei «Un singur pas» părintele Oleg vorbește despre ceea ce în biserică adesea se tace: de ce uneori omul vine la Dumnezeu sincer, cu toată inima, vrea binele familiei sale — iar celor apropiaţi le devine mai greu.
Despre ce este acest video
Discuţia priveşte nu doar femeile. Așa se poate purta și soţul, și părinţii, și copiii mari. Dar exemplul concret pe care îl ia părintele este o soţie credincioasă și un soţ deocamdată departe de viaţa bisericească. Soţia a venit sincer la credinţă: a început să meargă la slujbe, să citească Evanghelia, să postească. Și a dorit mult să împărtășească aceasta cu soţul.
La început doar l-a invitat. Apoi a început să-i amintească. Apoi să se supere. Iar apoi orice discuţie despre credinţă a început să se termine în tensiune. «Azi e miercuri, de ce mănânci aceasta?» «Copiii se uită la tine». «Doar înţelegi că așa nu se poate trăi». Și într-o zi soţul i-a spus: «Știi, nu sunt împotriva credinţei tale. Dar mi se pare că după biserică ai început să observi mai mult defectele mele decât înainte».
Părintele spune: este o istorie foarte frecventă. Uneori este numită râvnă neofită sau râvnă fără chibzuinţă. Dar nu se grăbește să pună diagnoza — pentru că, de obicei, cauza nu este în răutate. Omul chiar vrea binele. Doar că iubirea în care nu este răbdare și chibzuinţă se transformă ușor în control.
«…pentru ca și cei care nu ascultă de cuvânt, să fie câștigaţi, fără cuvânt, prin purtarea femeilor lor». — Epistola întâi a Sfântului Apostol Petru, 3:1
Observaţi: fără cuvânt. Nu pentru că nu se poate vorbi despre credinţă — ci pentru că există un moment când cuvintele deja nu mai ajută. Când fiecare discuţie nouă provoacă doar apărare. Și atunci propovăduiește însăși viaţa: felul în care omul se întoarce de la biserică — mai răbdător sau mai supărăcios. Apostolul Pavel adaugă: «bărbatul necredincios se sfinţeşte prin femeia credincioasă». Nu prin presiune. Ci prin prezenţa iubirii, a păcii, a rugăciunii și a credincioșiei.
Un pas — nu asupra celuilalt, ci asupra sinelui
Pasul nu este să renunţaţi la credinţă, să încetaţi să postiţi sau să ascundeţi de familie viaţa bisericească. Pasul e mult mai greu: să încetaţi să-i cereţi celuilalt om măsura dvs. duhovnicească. În familie pot fi măsuri duhovnicești diferite. Nu întotdeauna e comod. Dar iubirea învaţă să trăiască și așa.
Încercaţi să înlăturaţi cel puţin o singură observaţie constantă care îl irită pe cel apropiat. Nu să tăceţi cu supărare. Nu să pedepsiţi cu răceală. Ci pur și simplu să încetaţi să presaţi. Și în locul următoarei aduceri aminte spuneţi lui Dumnezeu: «Doamne, păzește-l. Înţelepţeşte-ne pe amândoi. Începe cu mine». Nu doar «schimbă-l pe el» — ci și «schimbă-mă pe mine». Pentru că uneori ne rugăm: «Doamne, îndreaptă-l pe soţul meu», iar Domnul, poate, ne răspunde: «Să începem cu tine».
